إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 703
للمفعول به الثاني المقدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى:
فحين وهبهما ولدا صالحا .. والجملة الفعلية «آتاهما صالحا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «لمّا» .
جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والألف الف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور متعلق بجعلا. ويجوز أن يكون في محل نصب حالا لأنه متعلق بصفة مقدمة من «شركاء» أو يتعلق بمفعول «جعلا» الأول المقدر. شركاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - فعلاء-.
إعراب القرآن الكريم ج 3 703
جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والألف الف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. له: جار ومجرور متعلق بجعلا. ويجوز أن يكون في محل نصب حالا لأنه متعلق بصفة مقدمة من «شركاء» أو يتعلق بمفعول «جعلا» الأول المقدر. شركاء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن - فعلاء-.
فِيما آتاهُما: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق بجعلا. آتاهما: أعربت. والجملة الفعلية «آتاهما» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب بمعنى: فيما آتى أولادهما.
فَتَعالَى اللَّهُ: الفاء استئنافية. تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
عَمَّا يُشْرِكُونَ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وعمّا: أصلها: عن: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق بتعالى وجملة «يشركون» صلة الموصول لا محل لها. أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها في تأويل مصدر بتقدير: شركهم.
[سورة الأعراف (7) : آية 191]
أَيُشْرِكُونَ ما: الألف ألف تعجيب بلفظ استفهام. يشركون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى: ا يشركون باللّه الأصنام في العبادة.