إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 466
[سورة هود (11) : آية 26]
أَنْ لا تَعْبُدُوا: الجملة في محل جر بدل من القول «إنّي لكم ندير» الوارد في الآية الكريمة السابقة أي أرسلناه بأن لا تعبدوا لأن تقدير القول قبله: بأني لكم نذير. ويجوز أن تكون «أن» مفسرة لا عمل لها متعلقة بأرسلنا أو بنذير. و «لا» ناهية جازمة. تعبدوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
إِلَّا اللَّهَ: أداة حصر لا عمل لها. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» . أخاف:
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا.
عليكم: جار ومجرور متعلق بأخاف والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «أخاف عليكم عذاب .. » في محل رفع خبر «إنّ» .
عَذابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. يوم:
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. أليم: صفة - نعت - ليوم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة.
[سورة هود (11) : آية 27]
فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ: الفاء استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح. الملأ:
فاعل مرفوع بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة للموصوف «الملأ» والجملة الفعلية «كفروا» صلة الموصول لا محل لها.
كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من قومه: جار ومجرور متعلق بحال من الاسم الموصول «الذين» التقدير حال كونهم من قومه و «من» بيانية.