فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 639
هذه الآية الكريمة سبق إعرابها وتكرار هذه الآية الكريمة في هذه السورة الشريفة فيه ادكار واتعاظ عند كل نعمة عددها الله سبحانه من نعمه تنبيها عليها.
[سورة الرحمن (55) : آية 17]
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ: خبر مبتدأ محذوف مرفوع بالضمة وهو مضاف. أي هو رب أو الله رب أو يكون بدلا من الضمير في «خلق» . المشرقين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد.
وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ: معطوف بالواو على «رب المشرقين» ويعرب إعرابه بمعنى: رب مشرقي الصيف والشتاء ورب مغربيهما أو رب مشرقي الشمس في الصيف والشتاء ورب مغربيها في الصيف والشتاء.
[سورة الرحمن (55) : آية 18]
(فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ(18)
سبق إعرابها أي فبأي نعم ربكما تكذبان أيها الثقلان؟
[سورة الرحمن (55) : آية 19]
(مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ(19)
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. البحرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
يَلْتَقِيانِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «البحرين» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: أرسل البحر الملح والبحر العذب يتجاوران دون حاجز.
[سورة الرحمن (55) : آية 20]
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر مقدم وهو مضاف. الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. و «ما» علامة التثنية. برزخ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.