إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 252
وَآياتِهِ يُؤْمِنُونَ: معطوفة بالواو على لفظ الجلالة مجرورة بالإضافة وعلامة جرها الكسرة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى: بعد الله وبعد آياته أو يكون العطف على «الحديث» بتقدير: بعد حديث الله وآياته. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الجاثية (45) : آية 7]
وَيْلٌ لِكُلِ: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة وجاز الابتداء بالنكرة لأنها متضمنة معنى الفعل بدعاء. لكل: جار ومجرور متعلق بخبر «ويل» المحذوف أو يكون «ويل» خبر مبتدأ محذوف تقديره: هذا ويل أي عذاب وهلاك.
أَفَّاكٍ أَثِيمٍ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: كذاب. أثيم: صفة - نعت - لأفاك مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: الكثير الإثم .. - فعيل بمعنى فاعل - من صيغ المبالغة.
[سورة الجاثية (45) : آية 8]
يَسْمَعُ آياتِ اللَّهِ: الجملة الفعلية في محل جر صفة ثانية لأفاك وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. آيات:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهو مضاف. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة.
تُتْلى عَلَيْهِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الآيات» وهي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفعل مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. عليه: جار ومجرور متعلق بتتلى بمعنى تقرأ عليه.
ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا: حرف عطف. يصر: معطوفة على «يسمع» وتعرب إعرابها. مستكبرا: حال من ضمير «يصر» منصوب بالفتحة المنونة بمعنى:
ثم يثبت على كفره مستكبرا عن الإيمان بالآيات معجبا بما عنده.