إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 290
وَاللَّهُ أَعْلَمُ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. أعلم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف - صيغة تفضيل وبوزن الفعل-.
بِالظَّالِمِينَ: جار ومجرور متعلق بأعلم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد - الظالم - وهو اسم فاعل وحذف مفعوله اختصارا وهو يعمل فعله المتعدي.
أي الظالمين أنفسهم.
[سورة الأنعام (6) : آية 59]
وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ: الواو: استئنافية. عنده: ظرف مكان متعلق بخبر مقدم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «المفاتح» لا: نافية لا عمل لها. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. إلّا: أداة حصر لا عمل لها هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع لأنه بدل من الضمير المستكن في «يعلمها» ويجوز أن يكون أي الضمير «هو» في محل رفع فاعلا للفعل «يعلم» التقدير: لا يعلمها أحد إلّا هو.
وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «يعلم» وتعرب مثلها. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في البرّ: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف بتقدير: يحدث. والجملة الفعلية «يحدث في البر» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
والبحر: معطوف بواو العطف على «في البر» ويعرب إعرابه.