إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 238
آياتِنا كُلَّها: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة. كلّ: توكيد معنوي للآيات منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي التي أتى بها موسى.
فَكَذَّبَ وَأَبى: الفاء استئنافية. كذب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى: فكذّب بها لشدة عناده أو فكذبها جميعا - بحذف الضمير المفعول - وأبى: الجملة معطوفة بالواو على جملة «كذب» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى: ورفض الإيمان بها لفرط تجبره وقيل فكذب الآيات وأبى قبول الحق .. وحذف المفعول به اختصارا لأنه معلوم.
[سورة طه (20) : آية 57]
قالَ أَجِئْتَنا: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي فرعون والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. جئت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
لِتُخْرِجَنا مِنْ أَرْضِنا: اللام حرف جر للتعليل. تخرج: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. من أرض: جار ومجرور متعلق بتخرج و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. والجملة الفعلية «تخرجنا من أرضنا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر «إخراجنا» في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بجئتنا.