فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 222
أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ: أو: حرف عطف. في ضلال: معطوف على «على هدى» ويعرب إعرابه وعلامة جر الاسم الكسرة المنونة الظاهرة في آخره.
مبين: صفة - نعت - لضلال مجرور مثله بالكسرة المنونة. التقدير والمعنى: إن أحد الفريقين لعلى هدى والثاني لفي ضلال مبين وعرف المعنى أو استدل به من سياق النص الكريم.
[سورة سبإ (34) : آية 25]
قُلْ لا تُسْئَلُونَ عَمَّا: أعرب في الآية الكريمة السابقة. لا: نافية لا عمل لها. تسألون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية «تسألون» في محل نصب مفعول به - مقول القول - عما: جار ومجرور متعلق بتسألون و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعن.
أَجْرَمْنا وَلا نُسْئَلُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى: عما أذنبنا والجملة الفعلية «أجرمنا» صلة الموصول لا محل لها والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير: عما أجرمنا بمعنى عما اقترفناه أي ارتكبناه من إثم ويجوز أن تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «أجرمنا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن والجار والمجرور متعلقا بتسألون. الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها معطوفة على «لا» الأولى. نسأل: فعل مضارع مرفوع بالضمة وهو مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
عَمَّا تَعْمَلُونَ: أعرب. تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تعملون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما المصدرية» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن. التقدير عن عملكم أو تكون «ما» اسما