فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 522
تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن التقدير: سبحانه وتعالى عن قولهم بمعنى عن وصفهم.
عُلُوًّا كَبِيرًا: مفعول مطلق - مصدر - بمعنى «تعاليا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والمراد: البراءة عن ذلك والنزاهة. كبيرا: صفة - نعت - للمصدر «علّوا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة ومعنى الوصف - وصف العلوّ - بالكبر هو المبالغة في البعد عما وصفوا به.
[سورة الإسراء (17) : آية 44]
تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. له: جار ومجرور متعلق بتسبّح. السموات: فاعل مرفوع بالضمة.
السَّبْعُ وَالْأَرْضُ: صفة - نعت - للسموات مرفوعة مثلها بالضمة والأرض: معطوفة بالواو على السموات وتعرب مثلها.
وَمَنْ فِيهِنَّ: الواو عاطفة. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع «السموات» والجار والمجرور «فيهنّ» متعلق بمحذوف تقديره: استقر أو كان أو وجد والجملة الفعلية «استقر فيهن» صلة الموصول لا محل لها و «هنّ» ضمير مبهم مبني على الفتح في محل جر بفي يعود على السموات ويجوز أن تكون الواو استئنافية و «من» في محل رفع مبتدأ وخبره جملة محذوفة - جملة فعلية - التقدير: ومن فيهنّ يسبحون. المقصود: الملائكة والثقلان - أي الإنس والجن-
وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ: الواو استئنافية. إن: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية.
من: حرف جر زائد. شيء: اسم مجرور لفظا بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنّه مبتدأ.
إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ: أداة حصر لا عمل لها. يسبح: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بحمده: جار ومجرور في محل نصب حال من ضمير «يسبح» بمعنى: حامدا والهاء