فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 422
مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: من يشاؤه من مؤمنيهم وغيرهم أو يكون المفعول به المحذوف صريحا بتقدير: من يشاء إدخاله في الإسلام من رغب فيه من مشركيهم.
لَوْ تَزَيَّلُوا: حرف شرط غير جازم. تزيلوا: تعرب إعراب «كفروا» بمعنى: لو تفرقوا أو مازوا أي ماز بعضهم عن بعض.
لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها.
اللام واقعة في جواب «لو» عذب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
كَفَرُوا مِنْهُمْ: أعربت. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن البيانية والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير حالة كونهم منهم.
عَذابًا أَلِيمًا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. أليما: صفة للموصوف «عذابا» منصوب بالفتحة المنونة.
[سورة الفتح (48) : آية 26]
إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26)
إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون متعلق بعذبنا أو بصدوا عن المسجد الحرام في ذلك الوقت أو يكون اسما مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا به بفعل محذوف تقديره: اذكر ..
جعل: فعل ماض مبني على الفتح والجملة الفعلية «جعل الذين» في محل جر بالإضافة .. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.