إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 434
[سورة النساء (4) : آية 95]
(لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا(95)
لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ: نافية لا عمل لها. يستوي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. القاعدون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «القاعدون» وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد. غير: صفة - نعت - للقاعدين مرفوعة أيضا وعلامة رفعه الضمة التقدير: حال كونهم من المؤمنين لأنّ «من» حرف جرّ بيانيّ.
أُولِي الضَّرَرِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. وهو مضاف. الضرر: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: معطوف بواو العطف على «القاعدون» ويعرب مثله.
في سبيل: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «المجاهدون» على تأويل فعله.
اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بالمجاهدين أيضا و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وأنفسهم: معطوفة بواو العطف على «أموالهم» وتعرب إعرابها.
فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. المجاهدين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع ذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
بِأَمْوالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاعِدِينَ: أعربتا. على القاعدين: جار ومجرور متعلق بفضل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.