فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 562
السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل نصب مفعول به مقدم. العذاب: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى فجاءهم العذاب من جهة لم تخطر لهم على بال.
مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ: حرف جر. حيث: اسم مبني على الضم في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأتى و «حيث» ظرف مكان مساو لحين في الزمان وهو مبني على السكون وحرك آخره لإلتقاء الساكنين. لا: نافية لا عمل لها. يشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يشعرون» في محل جر بالإضافة.
[سورة الزمر (39) : آية 26]
فَأَذاقَهُمُ اللَّهُ: الفاء عاطفة. أذاق: فعل ماض مبني على الفتح و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين - الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
الْخِزْيَ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. في الحياة: جار ومجرور متعلق بأذاق. الدنيا: صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر أي أذاقهم العار.
وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ: الواو استئنافية. اللام لام الابتداء للتوكيد.
عذاب: مبتدأ مرفوع بالضمة. الآخرة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. أكبر: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعل.
لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ: حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لامتناع - وجوابها محذوف اختصارا ولأن ما قبله دال عليه. التقدير: لو كانوا يعلمون شدة هذا العذاب لما كذبوا الرسل كما حذف مفعول «يعلمون» وهو «شدة العذاب» كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يعلمون: