فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 306
فَما لِلظَّالِمِينَ: الفاء استئنافية للتعليل. ما: نافية لا عمل لها. للظالمين:
جار ومجرور متعلق بخبر مقدم في محل رفع وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
مِنْ نَصِيرٍ: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي. نصير: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر أي نصير ينقذهم.
[سورة فاطر (35) : آية 38]
إِنَّ اللَّهَ عالِمُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة:
اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. عالم: خبر «إن» مرفوع بالضمة.
غَيْبِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. السموات: مضاف إليه ثان مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها.
إِنَّهُ عَلِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «إن» . عليم: خبرها مرفوع بالضمة المنونة.
بِذاتِ الصُّدُورِ: جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة فاطر (35) : آية 39]
هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو» . جعلكم:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور.
خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع الصرف لأنه جمع ثالث أحرفه ألف بعده حرفان مفرده: