إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 303
يعملون: الجملة الفعلية لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
السُّوءَ بِجَهالَةٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بجهالة: جار ومجرور متعلق أو في محل نصب حال بتقدير: جاهلين.
ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ: حرف عطف. يتوبون: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «يعملون» وتعرب إعرابها. من قريب: جار ومجرور متعلق بيتوبون و «من» للتبعيض .. أي يتوبون بعض زمان قريب.
فَأُولئِكَ يَتُوبُ: الفاء تعليلية. أولئك: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. يتوب: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
اللَّهُ عَلَيْهِمْ: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية: في محل رفع خبر المبتدأ. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جرّ بعلى والجار والمجرور متعلق بيتوب.
وَ كانَ اللَّهُ: الواو استئنافية والجملة الفعلية بعدها: استئنافية لا محل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: اسم كان مرفوع بالضمة للتعظيم.
عَلِيمًا حَكِيمًا: خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما: الفتحة المنوّنة ويجوز أن يكون «حكيما» صفة - نعتا - للموصوف «عليما» .
** مِنْ قَرِيبٍ: أي من زمان قريب .. والمراد: قبل حضور الموت .. فحذف الموصوف «زمان» وأقيم النعت «قريب» مقامه وحلّ محلّه.
** فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ: التقدير: فأولئك الجاهلون بعملهم التائبون .. فحذفت الصفة المشار إليها «الجاهلون التائبون» اختصارا لأنّ ما قبله دالّ عليه وهو «بجهالة .. يتوبون ..
[سورة النساء (4) : آية 18]