إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 485
أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ: حرف مصدري حركت نونه بالكسر لالتقاء الساكنين. اتقوا:
فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. والجملة الفعلية «اتّقوا اللّه» صلة موصول حرفي لا محل لها. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير: بأن اتّقوا .. أي بتقوى اللّه والجار والمجرور متعلق بوصّى. ويجوز أن تكون «أن» مفسرة لأنّ التوصية في معنى القول فتكون الجملة الفعلية بعدها: تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
وَإِنْ تَكْفُرُوا: الواو حرف عطف. إن تكفروا: معطوفة على «اتّقوا» وتعرب إعرابها من حيث المحل .. لأن المعنى: أمرناهم وأمرناكم بالتقوى وقلنا لهم ولكم: إن تكفروا فإنّ اللّه له ما في السموات وما في الأرض.
تكفروا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى: وإن تكفروا بما شرّعه اللّه لكم. والجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - للفعل - جملة - قلنا .. المقدر.
فَإِنَّ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. والجملة الاسمية بعدها: سبق إعرابها في مستهل الآية الكريمة.
وَكانَ اللَّهُ: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
لفظ الجلالة اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.
غَنِيًّا حَمِيدًا: خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنوّنة ويجوز أن يكون «حميدا» صفة للموصوف «غنيا» وقد كرر سبحانه وتعالى قوله الكريم «للّه ما في السموات وما في الأرض» للتأكيد وتنبيه العباد على عظمته.
[سورة النساء (4) : آية 132]
وَلِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة السابقة وقد جاء تأكيدا بعد تأكيد ..