إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 199
وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ: معطوفة بالواو على جملة «آمنوا» وتعرب مثلها.
الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
سَيَجْعَلُ لَهُمُ: الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «إنّ» السين حرف - استقبال .. تسويف - للقريب. يجعل: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
لهم: جار ومجرور متعلق بيجعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام وحرك بالضم لالتقاء الساكنين بمعنى سيحدث لهم اللّه في قلوب الناس محبة.
الرَّحْمنُ وُدًّا: فاعل مرفوع بالضمة. ودا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي موّدة.
[سورة مريم (19) : آية 97]
فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ: الفاء استئنافية. إنّما: كافة ومكفوفة. يسّرناه:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بلسانك: جار ومجرور متعلق بيسّرنا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة بمعنى: فإنّما سهلنا هذا القرآن بإنزاله بلغتك وهو اللسان العربيّ المبين. ويجوز أن يكون الجار والمجرور «بلسانك» متعلقا بحال محذوفة من الضمير «الهاء» في «يسّرناه» بتقدير: منزّلا بلسانك .. أي بلغتك.
لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ: اللام حرف جر للتعليل. تبشر: فعل مضارع منصب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. به: جار ومجرور متعلق بتبشر. المتقين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية تبشّر به المتقين» صلة حرف