إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 324
بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ: الألف ألف تعجيب بلفظ استفهام. الفاء زائدة. هم:
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يؤمنون: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «هم» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الأنبياء (21) : آية 7]
وَما أَرْسَلْنا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. أرسل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
قَبْلَكَ إِلَّا رِجالًا: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بأرسلنا وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. إلّا: أداة حصر لا عمل لها. رجالا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
نُوحِي إِلَيْهِمْ: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف «رجالا» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. إلى: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بنوحي.
فَسْئَلُوا: الفاء واقعة في جواب شرط متقدم والجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. اسألوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.