فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 251
فَهُوَ لَكُمْ إِنْ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم والشرط محذوف تقديره: فإن طلبته فهو لكم وليس لي. الفاء رابطة لجواب الشرط. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
لكم: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «هو» والميم علامة جمع الذكور. إن: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية لا محل لها.
أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء - ياء المتكلم - منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وفتحت الياء لالتقاء الساكنين. إلا: أداة حصر لا عمل لها. على الله: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ.
وَهُوَ عَلى كُلِ: الواو استئنافية. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. على كل: جار ومجرور متعلق بشهيد.
شَيْءٍ شَهِيدٌ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
شهيد: خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة.
[سورة سبإ (34) : آية 48]
قُلْ إِنَّ رَبِّي: أعربت. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربي: اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة و «إن» وما في حيزها من اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
يَقْذِفُ بِالْحَقِ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بالحق: جار ومجرور متعلق بيقذف بمعنى يرمي به الباطل فيدمغه ويزهقه ومفعول يقذف محذوف اختصارا لأنه معلوم. التقدير: يقذف بالحق الباطل ويجوز أن تكون الباء زائدة. و «الحق» مفعول «يقذف» مثل: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة بمعنى يلقي الحق وينزله إلى أنبيائه.