فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 603
ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ: حرف عطف. لأصلبنّ معطوفة على «لأقطّعنّ» وتعرب إعرابها. والكاف ضمير متصل .. - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. أجمعين:
توكيد معنوي للمذكر «جمع - أجمع» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد وهو توكيد للموكد - ضمير المخاطبين .. الكاف-.
[سورة الأعراف (7) : آية 125]
قالُوا إِنَّا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» المدغمة بالنون ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» و «إنّ» مع إسمها وخبرها في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ: جار ومجرور متعلق بخبر «إنّ» و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. منقلبون: خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته أي راجعون.
[سورة الأعراف (7) : آية 126]
وَ ما تَنْقِمُ مِنَّا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. تنقم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. من:
حرف جر و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بتنقم.
إِلَّا أَنْ آمَنَّا: أداة استثناء. أن: حرف مصدري. آمنّا: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى بإلّا. التقدير والمعنى وما تنكر منا إلا إيماننا.