فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 202
مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا: نائب فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الواو حرف عطف. صدّوا:
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.
عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ: جار ومجرور متعلق بصدّوا. الواو استئنافية. من: اسم موصول وهو اسم شرط جازم أيضا مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لأن الفعل بعده لم يستوف مفعوله.
يُضْلِلِ اللَّهُ: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى: ومن يضلله اللّه والجملة صلة الموصول.
فَما لَهُ مِنْ هادٍ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء واقعة في جواب الشرط. ما: نافية لا عمل لها. له: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من: حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي.
هاد: اسم مجرور لفظا بمن مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر وقد حذفت ياؤه لأنه اسم منقوص نكرة.
[سورة الرعد (13) : آية 34]
لَهُمْ عَذابٌ: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم.
عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
فِي الْحَياةِ الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «عذاب» .
الدنيا: صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على آخر الاسم - الألف الممدودة - للتعذر.
وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ: الواو استئنافية اللام لام الابتداء للتوكيد. عذاب مبتدأ مرفوع بالضمة. الآخرة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره