فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 218
مِنْ قَبْلُ: حرف جر قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف.
لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ: اللام للمجهول .. ويجوز أن تكون اللام المزحلقة.
في ضلال: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف. مبين: صفة - نعت - لضلال مجرورة مثلها وعلامة جرها: الكسرة المنوّنة أيضا.
** رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ: المعنى: رسولا عربيا من جنسهم .. وبعد حذف المضاف «جنس» حل محله في المعنى «أنفس» .
** مِنْ قَبْلُ: أي من قبله .. بمعنى: من قبل بعثة الرسول .. وبعد حذف المضاف إليه بني المضاف «قبل» على الضم لانقطاعه عن الإضافة.
** لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ: الجار والمجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف. التقدير والمعنى: كانوا غارقين أو سادرين - أي ذاهبين متحيّرين - في ضلال - أي انحراف - واضح بيّن.
[سورة آل عمران (3) : آية 165]
أَوَلَمَّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ: الهمزة حرف استفهام. الواو استئنافية. لمّا:
أداة شرط غير جازمة مبنية على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى «حين» متعلقة بالجواب. أصابتكم: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. الكاف: ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. مصيبة:
فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «أصابتكم مصيبة» في محل جر مضاف إليه.
قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها: الجملة الفعلية: في محل رفع صفة لمصيبة. قد:
حرف تحقيق. أصبتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. مثلي: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنّى و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وحذفت نون المثنّى «مثلي» وأصله: «مثلين» للإضافة.