فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 78
قُلْ لا تُقْسِمُوا: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أصله: قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والجملة الفعلية بعده «لا تقسموا» في محل نصب مفعول به - مقول القول - لا: ناهية جازمة. تقسموا: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة.
طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ: خبر مبتدأ محذوف تقديره: طاعتكم طاعة أو أمركم طاعة أو المطلوب منكم طاعة. مرفوع بالضمة المنونة. ويجوز أن يكون مبتدأ ويكون خبره محذوفا التقدير: طاعة معروفة بين الناس أمثل أي أولى لكم من هذه الأيمان الكاذبة فلا تقسموا لأن القسم ليس مطلوبا منكم ..
وجاز الابتداء بالنكرة «طاعة» لأنها موصوفة. معروفة: صفة - نعت - لطاعة مرفوعة مثلها بالضمة المنونة.
إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. خبير: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: لا تخفى عليه خافية.
بِما تَعْمَلُونَ: يعرب إعراب «بما يفعلون» الوارد في الآية الكريمة الحادية والأربعين.
[سورة النور (24) : آية 54]
قُلْ أَطِيعُوا: أعربت. أطيعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة والجملة الفعلية «أطيعوا الله» في محل نصب مفعول به - مقول القول - وأطيعوا الرسول: معطوفة بالواو على «أطيعوا الله» وتعرب إعرابها.