فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 237
لِأُولِي النُّهى: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيات» وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو مضاف. النهى: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى: لأهل العقول. وهي جمع «نهية» .
[سورة طه (20) : آية 55]
مِنْها خَلَقْناكُمْ: جار ومجرور متعلق بخلقنا أي من هذه الأرض. خلق:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه و «نا» ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
وَفِيها نُعِيدُكُمْ: الواو عاطفة. فيها: جار ومجرور متعلق بنعيد بمعنى:
وفي الأرض. نعيد: فعل: مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. و «كم» أعرب في «خلقناكم» أي نعيدكم بعد موتكم.
وَمِنْها نُخْرِجُكُمْ: معطوفة بالواو على «فيها نعيدكم» وتعرب إعرابها بمعنى ومن الأرض نخرجكم حين مجيء البعث.
تارَةً أُخْرى: مفعول مطلق نائب عن مصدر الفعل بمعنى: مرة أخرى ..
منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. أخرى: صفة - نعت - لتارة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر.
و «تارة» : أصلها: تأرة. وتركت همزتها لكثرة الاستعمال.
[سورة طه (20) : آية 56]
وَلَقَدْ أَرَيْناهُ: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.
أرى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول بمعنى ولقد بصرنا فرعون أو عرفناه.