إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 627
يَوْمَ يُسْحَبُونَ: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره متعلق بسعر أو يكون مفعولا به منصوبا بفعل محذوف تقديره: اذكر. يسحبون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية «يسحبون .. » في محل جر مضاف إليه. والفعل مبني للمجهول.
فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ: جار ومجرور متعلق بيسحبون: على وجوه: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير «يسحبون» و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه.
ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ: الجملة في محل رفع نائب فاعل لفعل محذوف تقديره:
يقال لهم ذوقوا .. وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
مس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. سقر: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للتعريف والتأنيث والكلمة اسم علم لجهنم.
[سورة القمر (54) : آية 49]
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» وحذفت إحدى النونين - أصله:
إننا - تخفيفا ولكثرة الاستعمال. كل: مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره الظاهر أي ما بعده بتقدير: إنا خلقنا كل شيء .. شيء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» ويجوز أن تكون تفسيرية لا محل لها وتكون الجملة المقدرة «خلقنا كل شيء» في محل رفع خبر «إن» . بقدر: جار ومجرور متعلق بحال من ضمير «خلقناه» أي من الهاء بمعنى: خلقناه مقدرا محكما أو مكتوبا في اللوح المحفوظ و «خلقناه» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.