فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 114
فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ: جار ومجرور متعلق بيدخل أو بصفة ثانية من «مساكن» .
عدن: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى:
في جنات إقامة.
ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
اللام للبعد والكاف للخطاب. الفوز: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو والجملة الاسمية «هو الفوز» في محل رفع خبر «ذلك» . العظيم: صفة - نعت - للفوز مرفوع مثله بالضمة بمعنى: ذلك الجزاء المذكور هو الظفر العظيم لكم في الآخرة.
[سورة الصف (61) : آية 13]
وَأُخْرى تُحِبُّونَها: الواو استئنافية. أخرى: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وخبره المقدم محذوف. التقدير والمعنى:
ولكم إلى هذه النعمة المذكورة من المغفرة والثواب في الآجلة نعمة أخرى عاجلة محبوبة إليكم. وعلى هذا المعنى تكون «أخرى» صفة لمبتدأ محذوف حلت صفته محله. تحبونها: الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لنعمة بمعنى: محبوبة إليكم وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعوله به.
نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ: الجملة الاسمية تفسيرية لا محل لها. نصر: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هي نصر مرفوع بالضمة المنونة والجار والمجرور للتعظيم «من الله» متعلق بنصر أو بصفة محذوفة منه بمعنى: آت من الله لكم.
وَفَتْحٌ قَرِيبٌ: معطوف بالواو على «نصر من الله» ويعرب إعرابه بمعنى وفتح عاجل أي قريب حصوله يتم على أيديكم.
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ: الواو عاطفة. بشر: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لإلتقاء الساكنين .. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. المؤمنين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر