إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 281
وَ لا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ. يستعتبون: تعرب إعراب «يخرجون» والجملة الفعلية «يستعتبون» في محل رفع خبر «هم» بمعنى ولا يطلب إليهم أن يسترضوا ربهم بالتوبة والطاعة.
[سورة الجاثية (45) : آية 36]
فَلِلَّهِ الْحَمْدُ: الفاء استئنافية. لله: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر مقدم. الحمد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
رَبِّ السَّماواتِ: بدل من لفظ الجلالة ويجوز أن يكون صفة له سبحانه مجرور أيضا وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. السموات: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى خالق السموات.
وَرَبِّ الْأَرْضِ: معطوف بالواو على «رب السموات» ويعرب إعرابه بمعنى وخالق الأرض أي وخالق الكون كله.
رَبِّ الْعالَمِينَ: توكيد لرب السموات ورب الأرض ويعرب إعرابه.
وعلامة جر المضاف إليه «العالمين» الياء. لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة الجاثية (45) : آية 37]
وَلَهُ الْكِبْرِياءُ: الواو عاطفة. له: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.
الكبريا: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة بمعنى العظمة المطلقة.
فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «الكبرياء» .
والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها بمعنى وله السلطان في الأرض. والكبرياء أي العظمة وهي من الله ممدوحة لأنه عظيم وليس من تكبر الناس.
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ: الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. العزيز الحكيم: خبران للمبتدأ «هو» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة أي خبر بعد خبر بمعنى وهو الحكيم أي القوي الغالب الحكيم في قضائه.