إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 575
المبطلون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد «المبطل» وهو اسم فاعل والجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها.
[سورة العنكبوت (29) : آية 49]
بَلْ هُوَ آياتٌ: حرف إضراب للاستئناف. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آيات: خبر «هو» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى:
كلا بل القرآن آيات.
بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ: صفة - نعت - لآيات مرفوعة مثلها بالضمة المنونة.
في صدور: جار ومجرور متعلق بصفة ثانية لآيات بمعنى: آيات واضحات المعاني محفوظة في صدور.
الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. أوتوا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة.
العلم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا الظَّالِمُونَ: أعرب في الآية الكريمة السابعة والأربعين أي الظالمون أنفسهم بكفرهم.
[سورة العنكبوت (29) : آية 50]
وَ قالُوا لَوْ لا: الواو عاطفة. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
لولا: حرف تحضيض بمعنى «هلا» لا عمل لها. والجملة الفعلية «وقالوا» معطوفة بالواو على «ارتاب المبطلون» وتعرب إعرابها والجملة الفعلية «لولا أنزل عليه آيات .. » في محل نصب مفعول به - مقول القول-.