فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 254
مِنَ الْواعِظِينَ: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة والتنوين في الاسم المفرد.
[سورة الشعراء (26) : آية 137]
إِنْ هذا: مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ: أداة حصر لا عمل لها. خلق: خبر المبتدأ «هذا» مرفوع بالضمة. الأولين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد وتنوينه بمعنى إلا عادة لم يزل عليها الناس في قديم الدهر.
[سورة الشعراء (26) : آية 138]
(وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ(138)
وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ: الواو عاطفة. ما: نافية بمنزلة «ليس» أي تعمل عملها في لغة الحجاز «ما .. الحجازية» ونافية لا عمل لها في لغة أهل نجد ..
بني تميم. نحن: ضمير منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع اسم «ما» على اللغة الأولى .. ومبتدأ على اللغة الثانية. الباء حرف جر زائد للتوكيد. معذبين: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» وفي محل رفع خبر المبتدأ «نحن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. المعنى: ولسنا بمعذبين بعد موتنا إذ لا بعث بعد الموت والكلمة جمع «معذب» وهو اسم مفعول.
[سورة الشعراء (26) : آية 139]
(فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ(139)
فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ: الفاء استئنافية. كذبوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به الفاء سببية. أهلك: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم