فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 199
[سورة التوبة (9) : آية 65]
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَ: الواو عاطفة. اللام موطئة للقسم - اللام المؤذنة - إن: حرف شرط جازم. سألت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والفعل فعل الشرط في محل جزم بإن و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. يقولّن: فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد لا محل لها والجملة «من إن» الشرطية وفعلها:
جملة اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها. أمّا الجملة الفعلية «ليقولنّ» فهي جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط محذوف لأن جواب القسم دلّ عليه.
إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّما: كافة ومكفوفة. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية «نخوض» في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
بمعنى: كنا نخوض في الكلام.
وَنَلْعَبُ قُلْ: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «نخوض» وتعرب مثلها. قل: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. وأصله: قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين.
أَبِاللَّهِ وَآياتِهِ وَرَسُولِهِ: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. باللّه: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتستهزئون. وآياته معطوفة بالواو على لفظ الجلالة