فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 76
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وأطعنا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «سمعنا» وتعرب إعرابها.
وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ: الواو استئنافية وما بعدها: يعرب إعراب «أولئك هم الظالمون» في الآية الكريمة السابقة مع الفارق في المعنى بمعنى:
وأولئك المؤمنون هم الفائزون.
[سورة النور (24) : آية 52]
وَمَنْ يُطِعِ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يطع: الجملة الفعلية وما بعدها صلة الموصول لا محل لها. والجملتان من فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر «من» . يطع: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وأصله: يطيع. حذفت الياء تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
اللَّهَ وَرَسُولَهُ: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.
ورسوله: معطوف بالواو على لفظ الجلالة ويعرب إعرابه والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
وَ يَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «يطع الله» وتعربان إعرابها وعلامة جزم «يخش» حذف آخره - الألف المقصورة - وبقيت الفتحة دالة عليها أي على حرف العلة - الألف المحذوفة - وعلامة جزم «يتقه» حذف آخره - حرف العلة .. الياء - وبقيت الكسرة دالة عليها وحل محل الكسرة المحذوفة السكون تخفيفا. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به بمعنى: ويخف الله ويحذره أو ويخف عذاب الله .. وجاء الفعل «يطع» والفعلان «يخش» و «يتقي» بالأفراد على لفظ «من» وجاءت الجملة الاسمية خبر «من» وهي «أولئك هم الفائزون» بصيغة الجمع على معنى «من» لأن «من» مفردة لفظا مجموع معنى.