إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 472
وَبَنَيْنا فَوْقَكُمْ: الواو عاطفة. بنى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل. فوق: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق ببيننا وهو مضاف. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
سَبْعًا شِدادًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي سبع سموات وبحذف المضاف إليه «سموات» نون المفعول سبع لأنه نكرة.
شدادا: صفة - نعت - للموصوف «سبعا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة وهي جمع «شديدة» أي قوية الخلق محكمة ويجوز أن يكون التقدير: سموات سبعا شدادا على حذف المفعول الموصوف «سموات» وإقامة الصفة مقامه.
[سورة النبإ (78) : آية 13]
معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى:
متلألئا وقادا يعني الشمس جعلناها لكم مصباحا في السماء.
[سورة النبإ (78) : آية 14]
(وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجًا(14)
وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ: الواو عاطفة. أنزل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل. من المعصرات:
جار ومجرور متعلق بأنزلنا بمعنى من السحائب إذا أعصرت أي شارفت أن تعصرها الرياح فتمطر.
ماءً ثَجَّاجًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. ثجاجا:
صفة - نعت - لماء منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: ماء منصبا بكثرة وقيل: من المعصرات بمعنى بالمعصرات وقيل: المعصرات:
هي الرياح ذوات الأعاصير - جمع إعصار - وقيل هنا هي السحب إذا أعصرت من قبل الرياح.