إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 636
و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة والجار والمجرور متعلق بوضع بمعنى لكيلا تتجاوزوا الحد في الميزان أي الأحكام.
فِي الْمِيزانِ: جار ومجرور متعلق بتطغو.
[سورة الرحمن (55) : آية 9]
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ: الواو عاطفة. أقيموا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الوزن: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
بالقسط: جار ومجرور متعلق بأقيموا بمعنى وقوموا الأمور أي وزن الأمور بالعدل أو يكون الجار والمجرور متعلقا بصفة محذوفة لمصدر - مفعول مطلق - مقدر بمعنى: إقامة ملتبسة بالقسط أو في محل نصب حالا من الضمير في «أقيموا» بمعنى: مقسطين .. أي عادلين.
وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تخسروا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الميزان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: ولا تنقصوا الميزان أي لا تطففوا من أخسر البائع الميزان أي طففه وهو يبيع والمراد لا تنقصوا حقوق الناس.
[سورة الرحمن (55) : آية 10]
الآية الكريمة معطوفة بالواو على «السماء رفعها» في الآية الكريمة السابعة وتعرب مثلها. للأنام: جار ومجرور متعلق بوضع المعنى: وخفضها مدحوة على الماء للخلق أو للمخلوقات .. وقيل: الأنام: هو كل ذي روح.
[سورة الرحمن (55) : آية 11]
(فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ(11)
فِيها فاكِهَةٌ: الجملة الاسمية في محل نصب حال من «الأرض» . فيها:
جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. فاكهة: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: فيها ضروب مما يتفكه به.