إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 388
عَذابٌ واصِبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. واصب: صفة - نعت - لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة أي دائم.
[سورة الصافات (37) : آية 10]
إِلَّا مَنْ خَطِفَ: أداة حصر لا عمل لها. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من الضمير في «لا يسمعون» أي لا يسمعون إلا الشيطان أي لا يسمع الشياطين إلا الشيطان الذي خطف الخطفة. خطف:
فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
والجملة الفعلية «خطف» صلة الموصول لا محل لها.
الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ: مصدر - مفعول مطلق - واقع موقع المفعول به بمعنى:
إلا من استرق أو اختلس الاستراقة من كلام الملائكة. الفاء سببية. أتبعه: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم.
شِهابٌ ثاقِبٌ: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. ثاقب: صفة - نعت - لشهاب مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى فانقض عليه كوكب يثقب ما ينزل عليه. والشهاب: هو ما يرى كأنه كوكب منقض. وثاقب: أي يثقب ما ينزل عليه.
[سورة الصافات (37) : آية 11]
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ: الفاء سببية للتعقيب. استفت: فعل أمر مبني على حذف آخره - حرف العلة - الياء وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به بمعنى: فاستخبر يا محمد مشركي قريش.
الهمزة همزة تقرير بلفظ استفهام. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
أَشَدُّ خَلْقًا: خبر «هم» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن - أفعل - التفضيل ومن وزن الفعل. خلقا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: أأصعب على الله خلقا؟