فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 206
جر بعن والجار والمجرور متعلق بسبحان - بتأويل فعله - يصفون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: عما يصفونه بمعنى: أنزه رب السموات والأرض تنزيها عما يصفونه به من الولد والنسب. أو تكون «ما» مصدرية فتكون جملة «يصفون» صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بعن. التقدير سبحان الله رب السموات والأرض عن وصفهم سبحانه بالولد أو النسب.
[سورة الزخرف (43) : آية 83]
فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا: الفاء استئنافية. ذر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به بمعنى فدعهم أو فاتركهم. يخوضوا:
فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
وَيَلْعَبُوا حَتَّى: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «يخوضوا» وتعرب إعرابها بمعنى: دعهم يخوضوا في باطلهم ويلعبوا أي ويلهوا في دنياهم. حتى: حرف غاية وجر بمعنى: إلى أن ..
يُلاقُوا يَوْمَهُمُ: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر «ملاقاة» في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيخوضوا. يوم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين.
الَّذِي يُوعَدُونَ: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - لليوم. يوعدون: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي