فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 416
رفع فاعل والألف فارقة. بآيات: جار ومجرور متعلق بكذبوا. اللّه لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ: الفاء سببية بمعنى: لكيلا .. تكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد الفاء واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. من الخاسرين: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. و «أن» المضمرة بعد الفاء وما بعدها: بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. التقدير: ليكن منك تصديق بآيات اللّه فعدم كينونة من الخاسرين وجملة «تكون من الخاسرين» صلة حرف مصدري أي صلة «أن» صلة موصول حرفي لا محل لها.
[سورة يونس (10) : آية 96]
إِنَّ الَّذِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ» .
حَقَّتْ عَلَيْهِمْ: الجملة الفعلية مع الفاعل صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بحقت.
كَلِمَتُ رَبِّكَ: فاعل مرفوع بالضمة. ربك: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى: إنّ الذين ثبتت عليهم كلمة ربّك من أنهم يموتون على الكفر ويخلدون بالنار.
لا يُؤْمِنُونَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» . لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.