فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 149
[سورة الأحزاب (33) : آية 49]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: أداة نداء. أي: منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب. و «ها» للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب عطف بيان لأي. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.
إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. نكحتم: الجملة الفعلية وما بعدها في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف بمعنى تزوجتم وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم - ضمير المخاطبين في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. المؤمنات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَ: حرف عطف. طلقتم: الجملة الفعلية معطوفة على «نكحتم المؤمنات» وتعرب إعرابها والواو لإشباع الميم و «هن» ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَ: جار ومجرور متعلق بطلقتم. أن: حرف مصدري ناصب. تمسوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هن» ضمير متصل - ضمير الإناث الغائبات - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «تمسوهن» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. التقدير من قبل مسهن أي من قبل الدخول بهن.
فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَ: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها. الفاء واقعة في جواب الشرط. ما: نافية لا عمل لها. لكم: جار ومجرور في