فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 368
أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها: حرف عطف للاضراب بمعنى «بل» وهمزة التقرير للتسجيل عليهم بأن قلوبهم مقفلة لا يتوصل إليها ذكر. على قلوب: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. أقفال: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
[سورة محمد (47) : آية 25]
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» . ارتدوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة الفعلية «ارتدوا .. » صلة الموصول لا محل لها.
عَلى أَدْبارِهِمْ: جار ومجرور متعلق بارتدوا و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه بمعنى: نكصوا.
مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ: جار ومجرور متعلق بارتدوا. ما: مصدرية. تبين: فعل ماض مبني على الفتح وجملة «تبين لهم الهدى» صلة حرف مصدري لا محل لها.
لَهُمُ الْهُدَى: جار ومجرور متعلق بتبين و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. الهدى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. التقدير من بعد تبيين طريق الهدى إليهم وحرك ميم «لهم» بالضم لالتقاء الساكنين.
الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر «إن» الشيطان:
مبتدأ مرفوع بالضمة. سول: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهم:
جار ومجرور متعلق بسول و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام.
وَأَمْلى لَهُمْ: الجملة معطوفة بالواو على «سول لهم» وتعرب أعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى مد لهم الآمال.