فهرس الكتاب

الصفحة 146 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 147

فاقِعٌ: توكيد للموكد «صفراء» ويجوز أن تكون صفة ثانية للموصوف «بقرة» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها: الضمة المنونة لأنها اسم نكرة.

بمعنى: شديدة الصفرة.

لَوْنُها: فاعل لاسم الفاعل «فاقع» مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره وهو مضاف و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. ويجوز أن تعرب كلمة «فاقع» خبرا مقدما وتكون كلمة «لونها» مبتدأ مؤخرا وتكون الجملة الاسمية «فاقع لونها» في هذه الحالة من الإعراب في محل رفع صفة للموصوف «بقرة» .

تَسُرُّ: الجملة الفعلية وما بعدها: في محل رفع صفة - نعت - ثانية للموصوف «بقرة» أو في محل نصب حال من «بقرة» بعد وصفها.

والصفة: أعرب وأصوب من كونها حالا. وهي فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي يعود على «بقرة» .

النَّاظِرِينَ: مفعول به منصوب بالفعل «تسر» وعلامة نصبه: الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى تبهجهم في منظرها ولونها.

[سورة البقرة (2) : آية 70]

قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.

ادْعُ: الجملة الفعلية وما بعدها: في محل نصب مفعول به بقالوا - مقول القول - وهي فعل أمر - طلب مبني على حذف آخره - حرف العلة - الواو لأن أصله: ادعو: والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

لَنا: اللام: حرف جر و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر بحرف الجر اللام والجار والمجرور «لنا» متعلق بالفعل «ادع» .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت