إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 432
[سورة البقرة (2) : آية 209]
فَإِنْ زَلَلْتُمْ: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. زللتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ: جار ومجرور متعلق بزللتم. ما:
مصدرية. جاءتكم فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور حركت بالضم لالتقاء الساكنين. البينات: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «جاءتكم البينات» صلة حرف مصدري «ما» لا محل لها و «ما» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة.
فَاعْلَمُوا: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
الفاء مقترنة بجملة الشرط الطلبية الجوابية. اعلموا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. عزيز حكيم: خبرا «أن» مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة المنونة. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلموا» التقدير: فاعلموا عزة الله وحكمته.
[سورة البقرة (2) : آية 210]
هَلْ يَنْظُرُونَ: بمعنى «ما» النافية. ينظرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.