إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 96
فِيهِ تَخْتَلِفُونَ: جار ومجرور متعلق بتختلفون. والجملة الفعلية «تختلفون» في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة المائدة (5) : آية 49]
(وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ ما أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ(49)
وَأَنِ احْكُمْ: الواو عاطفة. أن: حرف مصدري وكسر آخره أي وصلت نون «أن» في الفعل لالتقاء الساكنين. احكم: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. والجملة الفعلية «احكم .. » صلة «أن» المصدرية لا محل لها. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على «الكتاب» في القول الكريم «وأنزلنا إليك الكتاب» الوارد في الآية الكريمة السابقة. التقدير: أنزلنا إليك الكتاب والحكم .. أو يكون المصدر المؤوّل معطوفا على «الحق» بتقدير: أنزلناه بالحق وبالحكم.
بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق باحكم وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
الباء: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق باحكم. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية «أنزل اللّه» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به أي أنزله.
وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ: الواو حرف عطف. لا: ناهية جازمة. تتبع: فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أهواء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
وَ احْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ: الواو حرف عطف. احذر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير متصل-