إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 712
حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ: حرف غاية وابتداء. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. أمر: فاعل مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة بمعنى: إلى أن جاءكم الموت والجملة الفعلية «جاء أمر الله» ابتدائية لا محل لها.
وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ: معطوفة بالواو على جملة «غرتكم الأماني» وتعرب إعرابها. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بغر بمعنى: حتى خدعكم عن الله والإيمان به الشيطان بأن الله لا يعذبكم. و «الغرور» هو لقب الشيطان.
[سورة الحديد (57) : آية 15]
فَالْيَوْمَ: الفاء استئنافية. اليوم: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيؤخذ.
لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ: نافية لا عمل لها. يؤخذ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. منكم: جار ومجرور متعلق بيؤخذ والميم علامة جمع الذكور. فدية: نائب فاعل مرفوع بالضمة المنونة.
وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها معطوفة على «لا يؤخذ» بمعنى ولا يؤخذ. من: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بيؤخذ. كفروا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
مَأْواكُمُ النَّارُ: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وهو مضاف. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - النار: خبر «مأواكم» مرفوع بالضمة وحذف الفعل «يؤخذ» قبل «من الذين» اختصارا واكتفاء بذكره أول مرة.