إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 570
الذين. آمنوا: تعرب إعراب «استكبروا» وهي صلة الموصول لا محل لها.
معك: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب متعلق بآمنوا والكاف ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
مِنْ قَرْيَتِنا: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» التقدير: حال كونهم من قريتنا و «من» هنا هي «من» البيانية و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنا: حرف عطف للتخيير. لتعودنّ: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «لنخرجنّك» اللام: أعربت. وهي فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل والنون لا محل لها وجملة «لتعودنّ» يجوز أن تعني «لتصيرنّ» من أخوات «كان» وجملة «لتعودنّ» جواب قسم محذوف مقدر لا محل لها. في ملّة: جار ومجرور متعلق بتعودنّ. و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
قالَ أَوَلَوْ كُنَّا كارِهِينَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والهمزة للاستفهام. الواو واو الحال لأن التقدير:
أو تعيدوننا في ملّتكم في حال كراهتنا ومع كوننا كارهين. لو: حرف مصدري. كان: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» . كارهين:
خبر المبتدأ منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الفعلية «كنّا كارهين» صلة حرف مصدري لا محل لها من الإعراب.
[سورة الأعراف (7) : آية 89]
(قَدِ افْتَرَيْنا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْها وَما يَكُونُ لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّهُ رَبُّنا وَسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفاتِحِينَ(89)