فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 571
قَدِ افْتَرَيْنا: حرف تحقيق وكسر آخره لالتقاء الساكنين. افترى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أي قد اختلقنا.
عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ: جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترينا. كذبا مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. إن: حرف شرط جازم.
عُدْنا فِي مِلَّتِكُمْ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والفعل «عاد» في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. في ملتكم: جار ومجرور متعلق بعدنا الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه.
التقدير: إن عدنا في ملّتكم فقد افترينا على اللّه كذبا.
بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا: ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بعدنا. نجانا:
الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ» أي مضاف إليه ثان لإضافة إذ إليها. إذ: اسم مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وجملة «نجانا» بمعنى: خلّصنا. نجّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
اللَّهُ مِنْها: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. منها: جار ومجرور متعلق بنجّى.
وَما يَكُونُ: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. يكون: فعل مضارع تام بمعنى «يصح» مرفوع بالضمة.
لَنا أَنْ نَعُودَ فِيها: جار ومجرور متعلق بيكون. أن: حرف مصدري ناصب. نعود: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. فيها: جار ومجرور متعلق بنعود.
والجملة الفعلية «نعود فيها» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن»