فهرس الكتاب

الصفحة 1707 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 572

المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «يكون» الفعل التام وفي حالة إعرابه فعلا ناقصا يكون المصدر المؤول في محل رفع اسم «كان» المؤخر ويكون الجار والمجرور «لنا» في محل نصب خبر «كان» المقدم.

إِلَّا أَنْ يَشاءَ: أداة استثناء من الظرف بتقدير إلّا وقت أن يشاء اللّه. أن يشاء: تعرب إعراب «أن نعود» .

اللَّهُ رَبُّنا: لفظ الجلالة فاعل «يشاء» مرفوع للتعظيم بالضمة. ربّ:

صفة - نعت - للفظ الجلالة أو بدل منه سبحانه مرفوع بالضمة و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

وَسِعَ رَبُّنا: فعل ماض مبني على الفتح. ربّ: فاعل مرفوع بالضمة.

و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. شيء: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى أحاط ربّنا بكل شيء علما. علما: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا من لفظ الجلالة على معنى: أحاط علمه بكل شيء أي أحاط كلّ شيء وهو عالم.

عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنا: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتوكلنا وقد قدم على الفعل للأهمية. توكل: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

رَبَّنَا افْتَحْ: منادى بأداة نداء محذوفة التقدير: يا ربّنا وهو منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. افتح: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

بَيْنَنا وَبَيْنَ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بافتح وهو مضاف و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. الواو حرف عطف. بين: معطوف على «بين» الأول ويعرب مثله.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت