فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 501
لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ: نافية لا عمل لها. إلى: حرف جر. أولاء:
إسم إشارة مبني على الكسر في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره ينتسبون. ولا إلى هؤلاء: معطوف بالواو على «إلى هؤلاء» ويعرب مثله. والهاء للتنبيه بمعنى يترددون بين الكفر والإيمان.
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ: الواو استئنافية. من: إسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «يضلل» بعده. يضلل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرّك بالكسر لالتقاء الساكنين. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا: الجملة الفعلية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. لن: حرف نفي ونصب واستقبال. تجد: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. له: جار ومجرور متعلق بتجد أو بمفعوله. سبيلا: مفعول به منصوب بالفتحة المنوّنة.
[سورة النساء (4) : آية 144]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل نصب. ها: للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه بدل من «أيّ» على المحل لا الحركة. والجملة الفعلية «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
لا تَتَّخِذُوا: ناهية جازمة. تتّخذوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والفعل «اتّخذ» من الأفعال التي تتعدّى إلى مفعولين.