فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 504
الجملة الفعلية في محل رفع خبر «لعل» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وأصله: يتزكى أدغمت التاء في الزاي فشدد الزاي.
[سورة عبس (80) : آية 4]
أَوْ يَذَّكَّرُ: حرف عطف للتخيير. يذكر: معطوفة على جملة «يزكى» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة على آخره.
فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى: الفاء سببية. تنفعه: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الذكرى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة «تنفعه الذكرى» صلة حرف مصدري لا محل لها بمعنى لعله يتذكر أي يتعظ فتنفعه ذكراك أي موعظتك.
[سورة عبس (80) : آية 5]
(أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى(5)
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنى: حرف شرط وتفصيل. من: اسم موصول مبني على السكون الذي حرك بالكسر لإلتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ. استغنى:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
[سورة عبس (80) : آية 6]
فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى: الفاء واقعة في جواب «أما» . أنت: ضمير منفصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الاسمية «فأنت له تصدى» في محل رفع خبر المبتدأ «من» في الآية الكريمة السابقة. له: جار ومجرور متعلق بتصدى. تصدى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. وأصله: تتصدى .. حذفت إحدى التاءين لتواليهما والجملة الفعلية «تصدى» في محل رفع خبر «أنت» بمعنى: تتعرض بالإقبال عليه.