فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 146
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. كفروا:
الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
لَبِئْسَ ما: اللام للتأكيد. بئس: فعل ماض مبني على الفتح لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. ما: نكرة بمعنى «شيء» مبنية على السكون في محل نصب تمييز لفاعل «بئس» المستتر.
قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقدّمت. أنفس:
فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية في محل رفع خبر مقدم.
أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ: حرف مصدري. سخط: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر لأنه هو المخصوص بالذم. كأنه قيل: لبئس زادهم إلى الآخرة سخط اللّه عليهم. عليهم: يعرب إعراب «لهم» والجار والمجرور متعلق بسخط. والجملة الفعلية «سخط اللّه عليهم» صلة حرف مصدري لا محل لها من الإعراب.
وَفِي الْعَذابِ: الواو عاطفة. في العذاب: جار ومجرور متعلق بكلمة «خالدون» التقدير: سخط اللّه عليهم والخلود في النار.
هُمْ خالِدُونَ: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وهو ضمير الغائبين. خالدون: خبر المبتدأ «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة المائدة (5) : آية 81]