إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 604
مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ظاهرا» .
الدنيا: صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.
وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «يعلمون» الواو حالية. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عن الآخرة: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ «هم» وكسر آخر «عن» لالتقاء الساكنين بمعنى: وهم عن الآخرة وما فيها غافلون.
هُمْ غافِلُونَ: الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول «هم» هم:
ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
غافلون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته ويجوز أن تكون «هم» الثانية تكريرا للأولى للتوكيد ومعنى التكرير: أي بدل منها وتكون «غافلون» خبر «هم» الأول.
[سورة الروم (30) : آية 8]
أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا: الهمزة همزة استفهام لفظا بمعنى التقرير. الواو عاطفة على مضمر. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يتفكروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
فِي أَنْفُسِهِمْ: جار ومجرور متعلق بيتفكروا أي صلتها على معنى في أنفسهم التي هي أقرب إليهم من غيره من الكائنات و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
ما خَلَقَ اللَّهُ: نافية لا عمل لها. خلق: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية «ما خلق الله» متعلقة بقول محذوف بمعنى: أولم يتفكروا فيقولوا ما خلق الله.