إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 254
اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ: الجملة الفعلية في محل جر صفة ثانية لشجرة وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. من فوق:
جار ومجرور متعلق باجتثت. الأرض: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
ما لَها مِنْ قَرارٍ: نافية لا عمل لها. لها: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. من: حرف جر زائد. قرار: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة المنونة مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية في محل جر صفة أخرى لشجرة.
[سورة إبراهيم (14) : آية 27]
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية بعده صلة الموصول لا محل لها.
آمَنُوا بِالْقَوْلِ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالقول: جار ومجرور متعلق بآمنوا.
الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ: صفة - نعت - للقول مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. في الحياة: جار ومجرور متعلق بيثبت.
الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ: صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. وفي الآخرة: جار ومجرور معطوف بالواو على «في الحياة الدنيا» ويعرب إعرابه أي في الحياة الآخرة وعلامة جر «الآخرة» الكسرة الظاهرة في آخرها التقدير: ويثبتهم كذلك في الحياة الآخرة وحذف الموصوف «الحياة» لوجود قرينة دالّة عليه أي أنّ ما قبلها دال عليها.