فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 400
وَجَعَلْناها وَابْنَها: معطوفة بالواو على جملة «نفخنا» وتعرب إعرابها و «ها» ضمير متصل - ضمير الغائبة - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. وابن: معطوف بالواو على ضمير الغائبة «ها» منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «ها» ضمير متصل - ضمير الغائبة - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
آيَةً لِلْعالَمِينَ: مفعول به ثان منصوب بجعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة. للعالمين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آية» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. و «العالمين» هنا هو ملحق بجمع المذكر السالم لأنه جمع «عالم» بفتح اللام ويكون جمع مذكر سالما عند وروده بكسر اللام - أي فاعل - بمعنى: وجعلناها معجزة بيّنة على قدرة الخالق وجعلنا ابنها «عيسى» كذلك حيث آتيناها بولد من دون أن يمسّها بشر.
[سورة الأنبياء (21) : آية 92]
إِنَّ هذِهِ أُمَّتُكُمْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. هذه: اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم «إنّ» . أمتكم: خبر «إنّ» مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور والخطاب للمؤمنين أو الناس كافة والإشارة إلى ملة الإسلام أي إنّ ملة الإسلام هي ملتكم.
أُمَّةً واحِدَةً: حال من «أمتكم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
المعنى والتقدير: ملتكم التي يشار إليها ملّة واحدة غير مختلفة لأن اللّه وحّد اللّه بينها في الدين واحد: صفة - نعت - لأمة .. منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة ويجوز أن تكون توكيدا لأمة.
وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ: الواو استئنافية. أنا: ضمير منفصل - ضمير المتكلم سبحانه .. الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ربكم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل - ضمير