فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 383
بعابدين. و «نا» ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر باللام. عابدين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأنبياء (21) : آية 74]
وَلُوطًا آتَيْناهُ: الواو عاطفة. لوطا: مفعول به منصوب بفعل مضمر - محذوف - يفسره ما بعده أي وآتينا لوطا أو بفعل محذوف تقديره: واذكر لوطا وعلامة نصبه الفتحة المنونة ونوّن آخره مع كونه أعجميا لخفته ولأنه ثلاثي الأحرف وأوسطه ساكن. آتى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.
حُكْمًا وَعِلْمًا: مفعول به ثان. وعلما: معطوف بالواو على «حكما» ويعرب مثله وعلامة نصبهما الفتحة المنونة.
وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْقَرْيَةِ: معطوفة بالواو على «آتيناه» وتعرب إعرابها. من القرية: جار ومجرور متعلق بنجينا وأصله: من أهل القرية بدليل قوله: إنّهم كانوا قوم سوء فحذف المضاف «أهل» وحلّ المضاف إليه «القرية» محله.
الَّتِي كانَتْ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - للقرية. كانت: الجملة الفعلية مع خبرها: صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره: هي يعود على «القرية» .
تَعْمَلُ الْخَبائِثَ: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.
الخبائث: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي اللواطة.